宋朝時候的大詩人陸游在83歲的時候告訴兒子：“汝果欲學詩，功夫在詩外”。

什么意思呢？

陸游是在說，要想寫好詩，不能只在尋章摘句、技巧和形式上下功夫，真正重要的關竅不在這些上面，關鍵在于經歷、情感、意境等“詩外”之處。

白居易寫詩可以讓老婆婆都能聽懂，這說的就是一個真情實感，打動人心。

企業管理也是同樣的道理。

看現在最牛的幾位企業家，哪一個是看了多少管理書籍、上了多少管理課程才把企業做成功的？

理論來自實踐，課程上的東西大都是過時的殘骸，對于企業的未來沒有太高的價值。

那么，管理者如何提升管理水平？

也是要向“詩外”下功夫，國內的老板愛追捧一些所謂的管理大師和知名的管理專著，但國外的企業家則愛好讀一些人文、歷史和哲學類的書籍。

而任正非也表示過自己不看純管理類的書籍，而偏好看一些歷史、哲學等人文類的書籍。

在2018年下半年的華為公共關系業務部門的講話中，任正非就特意要求他們“要加強哲學、歷史、社會學……的學習”

“文明發展的歷史能幫我們找到解決世界問題的鑰匙。”，任正非指出，在公共關系綱要中，哲學、歷史、社會學和心理學等都需要放進來，這些人類文明的結晶，會帶著我們找到解決世界問題的鑰匙。

從今天看昨天，容易找到軌跡，而當事人就迷，想不清楚。

實際上，太陽底下沒有新鮮事，歷史一直都在重復，這句話是很有道理的，“前事不忘，后事之師”話是這么說，可歷史證明，我們唯一從歷史當中取得的教訓就是確認了我們重復的錯誤。

企業的本質，管理的本質，歸根結底還是人在起作用，而人性這個東西從古至今都沒有怎么變化過，無非是自私、虛榮和權力等欲望的滿足。

這些人性深層次的內涵，也是可以看幾本管理書籍可以看明白的嗎？

要知道，所有的管理大師、真正的企業家都必然會是一個洞察人性的大師。

現如今有很多企業在追捧華為“力出一孔，利出一孔”的管理哲學，但實際上呢，用華為人的說法，他們沒有一家學得會的。

原因很簡單，他們只是學會了讓員工去像華為人一樣奮斗，但從來不去學如何讓員工不像華為一樣不叫奮斗者吃虧。

這種學法，連皮毛也學不到的呀。

任正非說，“水和空氣是世界上最溫柔的東西，因此人們常常贊美水性、輕風。但大家又都知道，同樣是溫柔的東西，火箭是空氣推動的，火箭燃燒后的高速氣體，通過一個叫拉法爾噴管的小孔，擴散出來的氣流，產生巨大的推力，可以把人類推向宇宙。像美人一樣的水，一旦在高壓下從一個小孔中噴出來，就可以用于切割鋼板。可見力出一孔，其威力之大。十五萬人的能量如果在一個單孔里去努力，大家的利益都在這個單孔里去獲取。如果華為能堅持“力出一孔，利出一孔”，下一個倒下的就不會是華為。”

溫柔如輕風，至善若清水，任正非是從哲學的層面看企業管理，世界上最輕最容易被人忽視的就是水和空氣，但正是輕風和清水產生了巨大的能量。

如果是十幾萬人的能量像水一樣集中到一點呢？誰又會像任正非一樣站在這個角度去看企業管理？

“一個人不管如何努力，永遠也趕不上時代的步伐，更何況知識爆炸的時代。只有組織起數十人、數百人、數千人一同奮斗，你站在這上面，才摸得到時代的腳。”

大舍之后，才有大得，任正非在華為創立之初就建立了員工持股制度，通過和員工一起分擔責任，一起分享利益，任正非“用利益分享的方式，將他們的才智粘合起來。”

然后才有了華為的強大。

如果沒有足夠的閱歷、慧根和悟性，任正非又怎么想到去這么做？任正非說這些道理、做法，是憑自己過去的人生挫折才感悟到的。

任正非也不是一開始就明白“開放、妥協、灰度”的。

“我看過云南的盤山道，那么艱險，一百多年前是怎么確定路線，怎么修筑的，為筑路人的智慧與辛苦佩服；我看過薄薄的絲綢衣服，以及為上面栩栩如生的花紋是怎么織出來的，而折服，織女們怎么這么巧奪天工？天啊！不僅萬里長城、河邊的纖夫、奔馳的高鐵……我深刻地體會到，組織的力量、眾人的力量，才是力大無窮的。”

可見功夫確實是在詩外。

對同一個事件，中、西方媒體報道的方向、觀點及引用事實與數據都可能是不同的，只有經常學習西方文章，我們才能理解這種差異，拉近東、西方思維上的距離，把信息溝通好，把問題處理好。

所以任正非對公共關系部門的同事強調，要多去看西方的紀實片、講座之類的視頻，多看看西方有代表性的節目、演講、辯論等，以“洞察西方最新的思想發展、思辨要點和社會心理變遷。”

阿里巴巴的馬云也推崇“無招勝有招”的境界，你看他在經營管理上駕輕就熟、游刃有余，那是他看管理書看出來的嗎？

如金庸所說的，最高的武功都是在腦子里練的，腦子不開竅，看再多的管理書籍也經營不好企業。

所謂“亂拳打死老師傅”，就是告訴我們，這個世界上沒有什么固定不變的套路。

如果你只會機械的遵循招式、套路，在“術”的層面沉迷下去，那你永遠無法抵達至高的境界。

沒有“道”的領悟，只能是被“術”牽著鼻子走。

就像人性是復雜的，如果你跟著變化走，變化只會越變越多，讓你無所適從。

而“道”沒有什么套路讓你去練習，只能是通過你不斷的去經歷、去感受挫折、去豐富人生體驗，再加上反復的思考，才有可能領悟到你的“道”、心法。

如此，以道御術，無往而不利。是謂“功夫在詩外”。